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纸上寻根:一切源起姜太公
2017-01-22 11:07:36 来源:华夏 来源:佚名
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    摘要: 十多年前,杭州大学历史系邀请我作“我与杭州西湖历史文化保护”的讲演,结束后,有位系主任问我是不是一百多年前杭州丁申、丁丙兄弟的后人,不然,我怎会像“两丁”一样,致力于保护杭州的历史文化? 

  十多年前,杭州大学历史系邀请我作“我与杭州西湖历史文化保护”的讲演,结束后,有位系主任问我是不是一百多年前杭州丁申、丁丙兄弟的后人,不然,我怎会像“两丁”一样,致力于保护杭州的历史文化?

  我对自己的家族史虽略知一二,可由于家里的祖宗堂毁于上世纪六十年代后,再也没有文字记载了。只得对那位系主任讲,“两丁”祖上是从绍兴迁杭的,我从祖辈的墓碑上刻有“尚德堂丁氏从越迁杭十四世”的文字中,认知祖上也是从绍兴迁杭的,很有可能是同一祖宗。

  寻找“祖根”,从此成了我的一个心结。2002年,我在寻访西湖名人墓时,来到留下杨家牌楼,在某农户家的地上,发现一方“风木盦墙”刻石,经查考为清代丁申、丁丙的庐墓(别墅)处。于是,我分别写了《风木盦墙》和《八千卷楼今安在》两篇文章。两文见诸报端后,在上海的“两丁”后人丁利年先生即给我来信,认我是丁氏同宗和“两丁”之后,要我查考一下,是哪一房的?

  接信后,我真不知如何是好,只得告诉他,希望能查到家谱后才认定。嗣后,丁利年先生又将他编撰的《钱塘丁氏家谱》送我。后来“两丁”在杭州、外地和日本的后人,都对我抱有好感,还来家里看我,把我视作“两丁”后人。有的新闻媒体,想通过我了解“两丁”的事迹。甚至东园巷小学一百周年校庆时,校长也打电话邀请我参加,因为学校的创办人是“两丁”的后人。我急忙解释,并将“两丁”在杭州的后人丁仲存先生作了介绍,使学校请到了真正的“两丁”之后人。

  近日,我在《中国文物报》上看到上海古籍出版社出版的《中国家谱总目》,便到杭州新华书店定购了一部。经查,丁氏确有“尚德堂”,家谱藏在绍兴图书馆。我找到杭州图书馆诸树青馆长,通过杭图与绍图的关系,利用假日两次赴绍,在绍图古籍部受到唐微女士的热情接待,她将尚德堂《日铸丁氏宗谱》,这一清代的古籍线装本递到我手中,嘱我慢慢查看。

  丁姓始祖,姜子牙的后代

  该《宗谱》有明洪武二十一年(1388)侍读学士方孝孺、明洪武十六年(1383)翰林院大学士兼修国史总裁、金华宋景廉撰的《谱序》,查到了丁氏始祖为丁伋。原来丁伋是姜子牙姜太公之子——公元前一千年,姜子牙被封为齐太公,其子姜伋是周成王时的重臣,又是周康王的顾命大臣,死后谥为齐丁公,遂以丁为姓谓丁伋。丁伋的第四子叔庚承封济阳,以父谥为姓氏,山东济阳丁氏由此诞生。 南洲:乱世中的桃花源

  丁伋的四十一代孙丁崇仁(104-174),东汉顺帝时官由承事郎仕至太尉,144年顺帝驾崩,汉冲帝即位。丁崇仁目睹朝廷昏暗,请求出任地方官,是年宦居浙江剡县(北宋末改称嵊县,今嵊州市)任县令,任满后不愿回山东济阳,溯剡溪而行,至新昌996米最高峰的菩提峰东北麓山脚下——南洲,那时的南洲青山绿树、清流碧湍,他卜筑垦荒隐居下来。

  丁崇仁子孙历经三国、两晋、南朝、隋唐、吴越、两宋……南洲丁氏繁衍成新昌县东之大族,有谚曰:先有南洲丁,后有新昌城。

  前些年,南洲村边飞凤山发现一座东汉古墓,经考证为丁崇仁墓。整修后,南洲丁氏始祖崇仁墓已列为新昌县的一个文物保护点。

  明朝那些事儿:一次重要的迁徙

  南洲丁氏传至明代,崇仁公之四十五代孙丁原位,自嵊县南洲迁居会稽县(今绍兴县)日铸村(今属平水镇)。日铸岭古时为会稽至台州、温州的陆路通道,也是通往王化和岭里九九八十一村山民到上灶平水埠头卖柴贩竹的必经之路,其岭高耸,上下岭石阶多达二千余级,工程之浩大,曾轰动南宋朝野。日铸岭所产茶叶为江南名茶。丁原位迁居日铸岭不无道理,在农耕社会里,只要有生存处所,以茶为生,安居乐业就好了。原位公的玄孙尚德(1477-1554),《宗谱》上有他的画像,还有“衣冠整整,道貌巍巍;或耕或读,一生皆备”等赞语。会稽日铸丁氏《尚德堂》自此而始。

  乾隆年间的那一次意外

  丁原位玄孙尚德公的七世孙名华尊(乾隆十六年1751-乾隆五十四年1789),生有一子名明山,明山九岁过年时(1789年)放鞭炮引燃起火,闯了大祸,华尊公受惊吓,是年三十九岁便离人世。其妻吕氏时年三十七岁,携独子明山从日铸村渡钱塘江来到杭州。吕氏在杭州一富户人家做佣工,不要东家一文报酬,只要其子明山能与富户之子一起读书。明山长大后,既有学问,又懂经营,独立门户经营,赚钱后,在潮鸣寺附近筑屋数楹,开设丁日昇绸庄,并在城东五贵坟(南肖埠)购置祭祀田。

  明山公有五个儿子,我高曾祖鲁源公(嘉庆二十三年1818-同治元年1862)为明山公幼子,当太平军围杭之时,高曾祖与四位兄长一起在潮鸣寺施粥三天;我曾祖乃庆(咸丰三年1853-1923),在枫沟弄觅地构屋置厂房,开办丁日新绸厂;我祖父仁铭公(1888-1949)是前清秀才,写得一手好字,清末民初应翁同龢孙之邀,在於潜县府任过文书……后继承祖业办绸厂,抗日战争时期逃离杭州,就此家业衰败,直至解放。

  十条家规

  综观《日铸丁氏宗谱》,可知尚德堂丁氏源远流长,祖祖辈辈以耕读为生。从《宗谱》记录之完整来看,祖上是相当重视家族史的,宗谱上记有十条家规,以示后代子孙:“崇祀以敦孝思;睦邻以念同宗;孝悌以肃家风;耕读以务本业;赈济以活贫穷;择配以选良家;勤俭以务家计;礼让以端恭敬;养性勿嗜狂乐;谨言以慎枢机。”我出生后虽未见到《家规》,但祖父“涵养怒中气,谨防口内言;留心忙里错,爱惜有时钱”的教诲,至今仍深深铭记心中。

  光阴荏苒,屈指一算,自丁伋始祖至我已有三千多年103代了;自南洲丁氏崇仁公至我也有1865年63代了;就是从会稽始祖原位公算来也将近六百年,至我也有18代了。

  现今,我将《日铸丁氏宗谱》与“两丁”后人编的《钱塘丁氏家谱》相比照,因“两丁”祖上的《梅山丁氏家谱》毁于咸丰兵燹,故明代以前“两丁”先人已无从查考,但“两丁”后人丁利年先生告诉我,他祖上是出自山东济阳的,为济阳丁氏,我祖上也出自山东济阳丁氏,从这一点来看,丁利年先生称我“丁氏同宗”是完全可以认同的。同时,通过对《日铸丁氏宗谱》的查阅,证实我不是“两丁”之后人。

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