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虞舜和“东镇”沂山(图)
2017-01-22 11:00:16 来源:大众日报
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    摘要:舜是历史上的明德之君,司马迁说“天下明德皆自虞帝始”,“舜之德可谓至矣”,所以后人在谈到沂山时,每每以舜的肇封为荣。这种荣耀感和成就感不仅体现在地方方志里,同时体现在后世的诗文中。

  我看到王金铃先生在《虞舜大传》中提到舜登沂山的章节,生动形象,而提到的方位都能跟现在的沂山一一对应。看来王先生下过考实功夫。其实,沂山,见诸古代典籍多甚,其中在《周礼·职方氏》中说得很明确:“正东曰青州,其山镇曰沂山。”而舜肇封沂山的记载,可见诸临朐旧志。如现存世最早的《嘉靖临朐县志》中就有舜肇十有二州封十有二山的记载:“ 浚川禹奠:高山大川,沂山其一也。”在谈到沂山的祭祀礼仪时,一向有“自虞夏有望秩之典,至周有埋沉之祭”的说法。这个虞就是指远古帝王舜。古代的帝王习惯把给大臣一个姓或封国当做一种赏赐,尧便曾给舜一个司徒的官做,让他主持礼仪教化,并赐有虞,号为有虞氏。

  以后临朐的诸本旧志基本上沿袭了这一说法。如在傅国私人所修的《 昌国艅艎》中也有“自黄帝封东泰山,禅丸山,舜肇州封山,历夏及周,皆望秩沉埋有加礼”之语。此后的《康熙临朐县志》、《光绪临朐县志》、《光绪临朐县乡土志》、《民国临朐续志》,包括王居易编修的《东镇沂山志》中的记载也完全相同。另外可以参考的方志还有《齐乘》、《嘉靖青州府志》等书,说明自古以来的史家都认同这一观点。

  舜是历史上的明德之君,司马迁说“天下明德皆自虞帝始”,“舜之德可谓至矣”,所以后人在谈到沂山时,每每以舜的肇封为荣。这种荣耀感和成就感不仅体现在地方方志里,同时体现在后世的诗文中。如现在东镇庙仍有存碑的明朝刘时敩的诗,第一句便是“曾稽舜典肇加封,今过名山眼界洪”。虞舜帝的推崇、分封、祭祀,被后人视为金科玉律。

  另外在沂山还有许多遗迹和传说与虞舜帝有关。在百丈崖顶有一巨岩,石体外探,若坠若倾,古称舜封石;乡民野老不解其意,又叫做顺风石,意思是石歪歪着,像顺风倒,要从崖上被刮下来一般。另外相传虞舜曾到玉皇顶寻访过神农庐,在神农庐遗址附近,有一缓坡,坡上岩石裸露,层叠如阶,俗呼为舜登石。坡下有巨坎,能藏三五人,相传为当年虞舜暂避风雨处,名有虞洞。在沂山周围流传着一个惩治不孝子的故事,也与舜有关。说舜登封沂山时,遇一顽劣村夫欺凌双亲,一气之下,捉他来到玉皇顶下,罚他跪壁三日,静思己过。这不孝子一跪就跪了几千年,化为顽石,渐渐地风化了,唯余膝下两个深坑,壁上有一石斑,若不孝子的身影。这都是因为舜性纯孝,重教化,在民间口耳相传,成为远古圣贤的化身。沂山和泰山一样,曾经留下数位古代帝王的足迹。黄帝封禅,封禅的是东泰山,也就是现在的沂山。虞舜生于诸冯,诸冯在今天的诸城,离沂山并不远。说舜来过沂山,肇封沂山,是于史有据的。与此同时,沂山还有神农庐、轩辕谷、三皇坟等遗址,皆可为古代帝王登临沂山肇封沂山的见证。

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